白癜风可以抑制么 http://m.39.net/pf/a_7574864.html10月19日永靖——合作阴雨雪
永靖是依托刘家峡水库建设运营而崛起的城市，离兰州也不远，背靠省会和电力两大靠山，近年发展较快。一路上看到城区到处在修路，高层建筑林立的新建小区很多，也许因为我们住的地方是新区，目前看到的商业规模都很小，私营个体为主。但整体看县区市容整洁，环境不错。
今天的行程第一站是城区内的“黄河第一水车”。这两轮水车是由永靖的白塔木匠掌尺营造的，直径22.6米，比河南黄河岸边的水车直径还要长0.58米，是目前国内最大的水车。20对辐条由车轴向车缘辐射构成巨轮，辐条顶端置刮水板，刮水板之间置80个水斗，并凌空架设了水槽，可引水用以灌溉。据民间考证，甘肃水车产生于明朝。明正统时期的靖虏卫守备房贵是甘肃水车制造的第一人，他从家乡安徽庐州引进技术，研制出了靖远水车。创制时间在明正统三年（年）。另外，《甘肃省水利志》（年版）记载：明嘉靖四十五年（年）“兰州人士段续……，见当地多利用竹制筒车汲水灌溉，其利甚大，……开始仿制，获得成功，从此甘肃出现了木制大水车。”由于房贵创制水车的时间比段续早一百多年，通常认为房贵是甘肃水车创制的第一人，而段续是兰州水车创制的第一人。
照片描述：黄河第一水车
照片描述：清清黄河水
看过黄河大水车，本来计划去看刘家峡水库大坝的。但到景区后却发现因疫情已经停止售票，大坝关闭了。这是我们甘南行程中第一个因疫情影响而未能看成的景点。
售票的看不成，只好去看不要票的了。我们去龙汇山看四龙交汇处的洮黄汇流奇景。龙汇山位于永靖县黄河岸边，是一个山环水抱的地方。它巍然屹立于黄河岸边，面向洮河口，气势非凡。如果把黄河比作巨龙，那么龙汇山就是龙头，洮河、大夏河在附近与黄河交汇，像是两条龙须。河上游有马龙峡、龙光寺、龙窝之地；河下游有毛龙峡、锁龙桥、五龙山之名，真可谓名副其实的龙汇大世界。除了藏龙卧虎的地质形态外，更为奇特的是这里初始泾渭分明、其后青黄相融的河景，尤其在此处黄河之水格外青碧，不符“黄”河之名；而洮河却色若泥浆，反倒有“黄”河之实。
照片描述：龙汇大世界入口
照片描述：洮黄交汇，泾渭分明；黄河名不符，洮河水却黄。
照片描述：刘家峡水库
沿着刘家峡水库驶到南端，就是世界遗产的炳灵寺石窟。炳灵寺石窟位于永靖县西南约四十公里处积石山大寺沟西侧崖壁上，西晋初年（约公元3世纪）开凿在黄河北岸的峭壁之上，正式建立于西秦建弘元年（年），上下四层。最早称为唐述窟，是羌语“鬼窟”之意，唐代称龙兴寺，宋代称灵岩寺，明朝永乐年后称炳灵寺，“炳灵”为藏语“仙巴炳灵”的简化，是“千佛”“十万弥勒佛洲”之意。炳灵寺石窟现存有窟龛个，共计石雕造像身，泥塑82身，壁画约平方米，分布在大寺沟西岸长约米，高60米的崖面上。石窟以位于悬崖高处的唐代“自然大佛”（窟）以及崖面中段的众多中小型窟龛构成其主体。这里风光清丽，千峰竞秀，崖如刀劈，极适宜洞窟寺院的建造。历经西秦、北魏、北周、隋、唐、五代、宋、元、明、清等各朝代的不断开凿、营建、修葺、扩建，其间包括吐蕃王朝时期、确斯罗藏族政权时期以及后来藏传佛教的长期经营，炳灵寺石窟规模逐渐扩大，形成了仅次于敦煌石窟寺的具有藏汉两种风格的著名石窟寺。11世纪时，西夏与宋交战，西夏下令毁桥，丝绸之路改道，显赫一时的炳灵寺从此冷落下来。随着15世纪藏传佛教传入，炳灵寺的佛教活动进入了一个新的复兴时期，至清代康乾时期达到鼎盛，僧众曾多达人。然而，从晚清开始炳灵寺石窟所在的河州地区民族矛盾日趋加剧，先后发生了乾隆四十六年、同治七年和十三年、光绪二十一年、民国十七年的社会动乱，给炳灵寺造成了严重的破坏。其中，第，第等大型洞窟被人为炸毁，大佛前的九层楼阁，木结构窟檐等寺院建筑被付之一炬，一些精美的佛教石雕造像被断头残臂甚至身首异处。寺院僧人纷纷逃离，佛事活动被迫停止。
炳灵寺石窟的石刻造像，时代不同，风格各异。西秦的骠悍雄健，北魏的骨秀像清，北周的珠圆玉润，隋唐的丰满夸张，宋明的求变写实，其造型和雕饰，既笼罩着神奇的宗教气氛，又极富现实的生活情趣。炳灵寺壁画，保存至今的虽然数量不多，却反映了十六国时期西北地区人民的社会风貌、音乐舞蹈以及装饰艺术。这是炳灵寺壁画重要价值之所在。在窟西秦建弘元年的壁画中，可以看到与东晋画家顾恺之《女史箴图》中妇女形象极为相似的女供养人。隋、唐的壁画，由于元、明以来密宗画的刷新重制，保存不多。隋代壁画主要是8窟南北壁供养菩萨画像，姿态生动，神情各异。元、明两代的壁画较有特色的有3窟西壁上层元代佛教故事画，南壁元代八臂观音和窟南壁明代八臂观音，以及窟木阁上的明代木版画涅槃。这些以密宗为内容的壁画，其绘画技法仍然继承了唐宋传统。不过这次我们没有时间在此久留，并未进入开放洞窟参观。
年6月22日，在卡塔尔多哈召开的联合国教科文组织第38届世界遗产委员会会议上，炳灵寺石窟作为中国、哈萨克斯坦和吉尔吉斯斯坦三国联合申遗的“丝绸之路：长安—天山廊道的路网”中的一处遗址点成功列入《世界遗产名录》。
照片描述：盛唐仿木结构石塔。
照片描述：同窟盛唐时期壁画。
照片描述：北周（公元-）佛像
照片描述：隋代洞窟。原塑为一佛二菩萨二弟子，现南侧菩萨为唐代重塑。窟内壁画与塑像结合，表现的是维摩诘经变中《文殊问疾》的场景。赴会菩萨衣领上绘有波斯风格的联珠纹，佛项光两侧有回鹘文题记，是丝绸之路各民族交流往来的见证。
照片描述：唐代石雕立佛。佛右手下垂作与愿印，左手举于胸前握袈裟一角。其造型特征与敦煌唐代洞窟大量出现的番禾瑞像如出一辙。是河西瑞像信仰在炳灵寺传播渗透的实例。
照片描述：唐仪凤三年。龛内石雕一佛二菩萨二天王，雕凿简洁生动，形神兼备，是炳灵寺最具代表性的唐代佛龛。
照片描述：唐代开窟，明代重塑重绘。窟内正中木胎泥塑八臂十一面观音像，各面呈竖式排列，形象由上而下共五层，是明代藏传佛教的典型作品。壁画布局严谨，有坛城图、十八罗汉、经变图等。窟外有“大明万历二十九年”的阴刻题记。
照片描述：北周洞窟。窟内泥塑一结跏趺坐佛二侍立菩萨。现存壁画分两层，窟顶和门道露出底层，为北周原作，绘飞天流云等。表层为明代重绘，正壁上部南侧画有藏传佛教格鲁派祖师宗喀巴像。照片描述：北魏石窟。正面为释迦、多宝二佛并坐，眉目含笑，十分生动传神。
照片描述：唐代倚坐弥勒佛像。系唐开元十九年（公元年），由陇右群牧使兼凉州观察使薄承祧出资修建。像高27米，上半身依山石雕，腹部以下为泥塑。是炳灵寺石窟中体量最大具有标志性的佛像，也是丝绸之路上重要的佛教遗存。
炳灵寺不仅是人文景观，也是丹霞国家地质公园，是国家AAAA级旅游景区，景色非常漂亮，个人觉得把这里命名水墨丹霞更加神形具备。
晚上到达甘南藏族自治州州府合作。有关疫情的通知已经传达下来，由于此次疫情主要发现在陇西，甘肃省十分重视，所有宾馆无核酸证明不能入住。于是只医院做了武汉疫情以来个人的第一次核酸检测。大概是事发突然，医院聚满了等待核酸检测的人，虽然现场的医护人员们很辛苦，但组织得不是很好，一番折腾后终于完成了检测，被告知第二天中午12点以后可以取报告。重返酒店办理了入住手续（尽管还没有拿到报告），否则怕是要流浪街头了。我们入住的颐和酒店是四星级，条件很好，早餐品种丰富，性价比很高。
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