从事皮肤病白癜风治疗 https://jbk.39.net/yiyuanzaixian/bjzkbdfyy/bdf/在得罪大太监刘瑾之后，王阳明被朝廷贬谪到了龙场，当了一个驿馆的管理员。兜兜转转几经周折，王阳明终于是到达了龙场，在这里王阳明将经历一次大的蜕变，而龙场也将把王阳明带往通向圣人的道路。一、龙场险境在古代龙场可以说是一个令人生畏的死地。即使是王阳明也不敢轻易动身，他从父亲那里带了三个随从，在正德三年也就是年的春天到达了贵州龙场，龙场现在位于贵州省修文县。从地理环境来说龙场属于高原地带，海拔高度在米左右，气候温暖，雨量充沛，比较湿润。由于这样的气候，再加上没有中原之地那样密集的人口，环境保护的挺好，这也导致在古籍记载龙场是一个充满瘴疠之气的地方。而且又因为贵州是高原，龙场是山区，古籍记载龙场处于万山丛棘之中，是一个极其荒凉偏僻的地方，居民多为苗族和布依族，有自己的语言体系，和汉族语言不通。王阳明刚一到龙场，就发现龙场驿的驿馆很小，根本住不下他们四个，于是这个从来都是下人帮忙打理家务的小少爷，自己动手给自己和三个随从搭了一个草棚，这个草棚有多寒酸呢？草棚的高度还不到王阳明的肩膀高，进出的时候只能钻进去，既遮不得风也挡不了雨。不过即使只是一个小小的驿使王阳明还是立马开始工作，首先是了解这个地方的山川地理结构和人文概况。走走转转之间王阳明在龙冈的山上发现了一个山洞，这个山洞老百姓把它叫做“东洞”。王阳明一瞧觉得这个地方不错，虽然潮湿阴暗，但可以遮风挡雨。于是王阳明就放弃了草棚搬进了这个山洞里头，王阳明还为这个山洞改了名，叫阳明小洞天。还没等王阳明高兴多久，他的第二个麻烦来了，他和随从四人全都水土不服，只不过王阳明的不适应要轻一些，但是他的三个随从反倒是全部病倒了。这下倒是反过来了，王阳明地照顾这三个病号，在保证每天摄入适当的能量之后，王阳明还想，这人生病，要是心情好点说不定会好更快一点。于是王阳明就给这三个随从唱歌，唱的是绍兴本地的地方小调，但是随从们说这唱得也太难听。不过也幸亏王阳明唱得不好，否则这三个人思乡起来岂不是更难过。既然唱歌不行，王阳明就说那我给你们讲故事，在经过一段时间之后，这三个随从总算是挣脱病魔的束缚，逐渐转好，但是这个时候王阳明发现自家的粮食不多了，没吃的了，这可是一件大事。不过王阳明也不是个死脑筋的书呆子，他当即放下自己文人的架子，虽然王阳明也应该没有，选择跟苗族群众们学习种地的方式，自己种植粮食。在与少数民族的不断交往之中，原本对王阳明的到来非常不满意的苗族人民逐渐认可了这个青年人。在交往的过程中王阳明也把汉地的文化传播到了少数民族居住地。为了回报王阳明，苗族群众给王阳明搭了几座房子，这几座房子被王阳明命名龙冈书院，至今还在。虽然已不是当初的样子，但是却是王阳明与苗族群众的友谊象征。二、悟道龙场虽然给予了王阳明很多苦难，但正是因为这些苦难让王阳明不断地思考如何解决现在的困境。他想起论语中的一个篇章，说孔子有一天想要前往蛮荒之地，他的弟子问他居住环境太差了怎么办，孔子回答君子所去往的地方，又有什么可简陋的呢？在这期间又有一位官员带着两个随从到了龙场，不过他们没有王阳明一队人命硬，集体命丧龙场。年纪轻轻的王阳明为这位官员料理了后事，他亲手将这位官员的尸体放进棺椁，之后王阳明更是为他书写了悼文。生命如此的脆弱这不禁让王阳明思考生命的意义是什么，死亡又是怎么一回事。为了可以更好地回答这个问题，王阳明觉得自己有必要体验一下死亡是什么样的感觉。当然这里的死亡体验并不是指自杀。王阳明用石头给自己打造了一个石棺材，每天他都会躺进去闭眼体验死亡。在日复一日的思考之中王阳明在思考死亡和生命的意义的基础上又提出了一个问题，那就是如果现在是一位圣人处于我现在的情况中他会怎么做。终于在一个月明的深夜，王阳明突然感觉到心里头轻飘飘的，油然升腾出一种感觉，是一种与自然世界融为一体的舒畅感，王阳明情不自禁的一声长啸，一下子他的三个随从被惊醒了，一脸茫然地看着王阳明。王阳明满身大汗，但是脸上却露出喜悦的神态。他终于真切领悟到生命的真相。王阳明明白了死亡不是生的对立面，相反死亡是构成一个完整生命历程不可或缺的一部分。而圣人并不是找到的，每个人都可以是圣人，关键在于是否能够发现自己心中的圣人之道。想明白了这一点的王阳明终于具备了建立心学体系的基本观点。结语人常说苦难是人生最好的大学，但是一大部分的人只是承受了苦难，而并非从苦难中理解了自己的人生意义。空口吹嘘自己承受苦难的能力是最低级的利用苦难的方式，一个人倘若不能在自己所经历的苦难中寻找到自己的答案，那么这些苦难与寻常的每一天又有什么区别？王阳明正是因为找住了这个契机加上自己长久的思考，才终于寻找到了自己思想的基石，而很多人往往在第一阶段就已经被淘汰了。
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