原创：小嘟博士
作者原创图片01立志贵专一
倡导做学问首要在“立志”，是阳明心学的一大特色。
被朝廷贬到贵州省修文县龙场镇邮政所当所长的时候，王阳明没什么正经工作内容。毕竟当时还没有双十一、之类的购物狂欢节，邮政所的主要任务是为官家传递消息。
为官家送信的主责主业，也少得可怜，基本没有，因为当地生存条件相当险恶，只有少数民族同胞聚居，说话像鸟语，没法沟通。
来自中原的正经人没有，能说得上话的，基本上都是逃窜过来的黑恶势力。
《阳明先生年谱》中说：
“龙场远在贵州西北万山丛棘中，蛇虺魍魉，蛊毒瘴疠，与居夷人鴃舌难语，可通语者，皆中土亡命。”
当然，我们要讲辩证法。
现在的贵州交通非常发达，北上广深可飞机直达各市州，县县通高速，着实有一种“车在天上走，人在画中游”的感觉，是少有的人间仙境。
嗯，接下来，就是村村通高铁了。这句是玩笑。欢迎来找小嘟博士撒欢儿。
利用无事可做的工作之余，王阳明干起了孔圣人的老本行，教当地少数民族同胞读书，一本正经地制定了班规《教条示龙场诸生》。
第一条就如黄钟大吕，当头棒喝：
“志不立，天下无可成之事，虽百工技艺，未有不本于志者。”
求学也好，干活路也好，首先要定个小目标。“先挣它一个亿”其实是话糙理不糙。
高中的时候，人生目标是考上大学。考上大学以后，人生目标实现了，好多人就飘啦，膨胀啦。
然后就迷惘了，慌乱了，无所适从了。四年以后，被现实狠狠扇了一个大耳光。
风口上的猪摔下来，也是一脸蠢相。
所以，进入大学开始，先确定目标，是最重要的任务，没有之一。
不管你是立志做大官、发大财，还是傍大款，总要有个小目标。
有了目标以后，你才会去想方法、找门路，一步步去完成。四年以后，多多少少都有收获。
关键是，立志还有个好处，就是专治各种矫情。
王阳明说，持志如心痛，一心在痛上，岂有工夫说闲话，管闲事?
一旦你专注在一件事情上用心，什么不适应啦、想家啦、异地相思苦啦，基本上也就没时间去矫情了。
简单来说，哪怕是谈恋爱，也要选准了目标才下手。
不要报到当天师兄给你提个行李，你就感动了，然后就上当受骗沦陷了。Naive,tooyoungtoosimple.
作者原创图片02意诚则知行合一
定下小目标之后，怎么做呢？
王阳明的答案简单而又粗暴，就是“知行合一”。
关于知行合一，他讲了两句话：
“知是行之始，行是知之成。”
“未有知而不行者，知而不行，只是未知。”
理解这两句话要结合实际。
比如说，定了个健身的小目标，天天去找怎么健身的方法，跑步、打球、游泳觉得low，就想学瑜伽、普拉提、高强度间歇训练。
结果抖音抖了四年，看别人练了四年。
正确的姿势是，看人家做了一圈高抬腿，赶紧麻溜儿下地原样来一圈高抬腿。
照猫画虎，关键你得画；有样学样，关键你得学。
学生时代的所有成功，远远没有到拼智商的程度，完全是靠厚积薄发和持之以恒。
学生时代的大牛人，不过是认定一件事，找准方法，坚持去做的人。
学生时代的知行合一，就是要有崇高远大的志向，也要有行之有效的方法，和脚踏实地的态度。
想清楚了，立马去做，什么时候都不晚。
怕的是三分钟虎头蛇尾，持续性混吃等死。
作者原创图片03于谨独处下功夫
只停留在朋友圈里的努力，叫表演式奋斗。天天晒泡图书馆、滞留健身房的照片，叫打卡签到刷存在感。
王阳明有个学生叫王艮，就好搞这种标新立异的神操作。
他给别人演讲的时候，经常戴着纸糊的帽子，穿着怪异的深衣，手执笏板，上书“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动”十六个大字，显得自己非常牛逼。
走旁门左道神秘主义路线，很能hold住一部分不明真相的吃瓜群众。
但这忽悠不了大神级骗子王阳明同志。
王阳明问他，为何如此打扮？王艮说，为了破除俗规之桎梏。
结果被一巴掌拍在沙滩上：你不过是为了出名罢了。
长者教导我们，做人要学会闷声发大财。
王阳明说得更直白：
“人若不知于此独知之地用力，只在人所共知处用功，便是作伪。”
真正的努力，是于谨独处下功夫：悄悄地进村，打枪的不要，埋头苦干，最后搞个大新闻。
那些最后上了综艺节目显摆的励志达人、名校学霸，走的都是这样默默无闻的捷径。
多年以后，那个叫王艮的学生，听了王阳明的教诲，低调求学，成了真正的大学者，泰州学派带头大哥。
作者原创图片04于心上致良知
说句大不敬的话，关于什么是“致良知”，后世研究心学的大学者们，其实谁都没有讲出个明白意思来。
比如，写了《阳明学述要》的钱穆先生，从良知的含义推论出，“致良知”就是“彻根彻底不使一念不善潜伏胸中”的方法，“要此心纯是天理”。
是不是没听明白？没关系，小嘟博士也没读明白。
又比如，写了《有无之境——王阳明哲学的精神》的陈来先生，结合《传习录》《孟子》等文献推导出，“致良知”就是指“充扩自己发见于日常意识中的良知，使阻碍良知的私意全部去除，使良知全体得以充塞流行、毫无滞碍”。
和钱穆先生的解释一样，没有说明白。
为什么他们都说错了呢？
因为王阳明自己说了，心学是简明直接的道理，不能执着于从故纸堆中寻找答案。
小嘟博士于是仿效阳明先生，给出了一个简单粗暴的答案。
“知善知恶是良知。”良知的本体就是真诚恻怛。
“致吾心之良知者，致知也。”（《答顾东桥书》）
“为善去恶是格物。”《大学》里说，致知在格物。
致良知的意思就是“知善知恶，为善去恶”。
花这么长篇幅讲清“致良知”的意思，是因为这是心学中最重要的一条。
大学是一个小社会，我们所要经历的，不只是象牙塔里的美好与纯真、真理与善良，也会见识到世上真实存在的种种不光彩甚至极其丑恶的人和事。
懂得了“致良知”的意思，我们才知道怎么去应对。
一切的是非善恶，都取决于我们内心的判断和抉择。
知道什么是善，什么是恶，多为善，不作恶，这才是大学之道的根本智慧。
我们掌握知识和智慧以后，不要成为自己当初讨厌的那种人。
不要为了获得利益、攫取权力、收获荣耀与掌声，丢掉人之为人的人性、情感、友谊和内心的道德法则。
以及永远不要忘记，始终照耀和指引我们度过一生茫茫黑暗的良知。
当然，嫉恶如仇不是快意恩仇。
小嘟博士不主张在实力不够强大的时候主动出头、伸张正义。
因为小嘟博士自己就是惨痛的教训。
马基雅维利说，拿着刀的先知都胜利了，没有刀的先知都灭亡了。
我们掌握了真理，又要主持正义的话，手里得有刀才行。
