公元一千五百零八年，在大明帝国偏远的贵州布政司，一个叫龙场驿的地方，也就是今年的贵州省贵阳市修文县龙场镇的地方，有一座山叫作龙岗山，它有另外一个名字叫栖霞山，此处万山丛棘中，只有蛇虺魍魉，蛊毒瘴疠。
这座山的半山腰上有一个天生的石洞，现在它的名字叫阳明洞，又叫阳明小洞天。这个石洞注定不凡，一代心学大师王阳明在此悟道，这是历史上著名的“龙场悟道”。圣人之道，吾性自足，向之求理于事物者误也。自此心无外物，心即理，标志着心学流派正式诞生。
阳明洞王阳明，一代瘦弱的明朝文人，为何至今被推崇为完人？从少年轻狂到潜心向学，从被囚诏狱到龙场悟道，从一封信剿灭山贼到四十多天平宁王之乱，他是如何做到的？
王阳明，原名王守仁，浙江余姚人，明代著名思想家，文学家和军事家，因自号阳明子，世人称之为阳明先生。王阳明非但通晓文史，还擅长作战，是中国历史上极为罕见的全能大儒，他强调心即理，知行合一，致良知。后人将孔子、孟子、朱熹、王阳明并称为“儒家四圣”。
王阳明画像王阳明小时候名叫王云，五岁仍不能言。有天他在屋外玩耍，他的祖父王天旭在屋内看书。这时候突然有一个僧人经过，远远看到王云，一脸惊喜，忙走到跟前端详，看完之后直道可惜，说，好个孩儿，可惜道破。王天旭在屋里头听着很惊异，等他想明白要问的时候，高僧已经走远。沉思半响，突然恍然大悟，本来陈氏（王阳明的祖母）说她做梦仙人梦中送子，为了纪念仙人，就把孙儿起名为王云，可是云还有另一个意思，就是说的意思。明白过来后立即改命，取名王守仁。
王阳明从小就是神童，不能言之前，家人整日发愁，等改名会说话后，天赋异禀，对于儒家经典的领悟能力远远超过同龄人。
王阳明在七八岁的时候，他爹已是乡里的儒学秀才，在准备科举考试。作为严格的父亲，王华也希望儿子和他一起研读辞章之学，认真学习儒家经典。王阳明读了两天书，就没了兴趣，一头扎进了象棋里头，整天沉迷下象棋，每天不是在下象棋，就是在下象棋的路上。王华看到后，常怀忧，见屡教不听，有天晚上趁着王阳明睡着的时候，把他的棋子棋谱全扔到河里。第二天王阳明起来下棋，找不着棋谱棋子了，知道是父亲扔了后，懊悔万分，便写下了这首诗，诗曰：
象棋终日乐悠悠，苦被严亲一旦丢。
兵卒堕河皆不救，将军溺水一齐休。
马行千里随波去，象入三川逐浪流。
炮响一声天地震，忽然惊起卧龙愁。
王阳明小的时候，和现在的普通小男孩儿一样，聪明非凡，精力无限，调皮捣蛋，又不受管教。
到了王阳明十一岁的时候，公元一四八一年，王华考中了状元，在北京翰林院任修编。为了让儿子接受更加正规的教育，王华就让王天旭带来北京入学堂读书。祖孙二人路过浙江镇江的时候，王天旭的朋友们在镇江金山寺的妙高台上设宴送行。所谓文人雅集，酒酣饭足之后，大家便开始吟诗作对。当众人沉吟苦思之际，只见十一岁的王阳明，铺开笔墨，挥笔而就，诗曰：
金山一点大如拳，打破维扬水底天。
醉倚妙高台上月，玉箫吹彻洞龙眠。
众人啧啧称奇，赞不绝口。其中有一位朋友和王天旭不合，他问王阳明，这诗不是你写的，你这么小便有如此高的天赋？这样，你再重写一首，如果还写得和之前一样好，我就相信是你写的。于是，这位朋友出了一道题，题目为《蔽月山房》。王阳明听完，嘴角一撇，张口就来，诗曰：
山近月远觉月小，便道此山大于月。
若人有眼大如天，还见山小月更阔。
浙江金山寺少年时候的王阳明喜欢舞枪弄棒，还喜欢逃学，让父亲头疼不已。一四八二年，十一岁的王阳明虽天资聪颖，但整天老问些稀奇古怪的问题，让先生们头疼不已。
一天上课，他又问了授课先生一个问题，何为第一等事？先生略作沉思，答曰：惟读书登第耳。结果王阳明摇了摇头，说，不对，登第恐为第一等事，或读书学圣贤耳。
王华听说这件事儿后，便问王阳明，汝欲做圣贤也？王阳明听了点点头。结果他爹冷笑，你还想做圣人做圣贤，你知道什么是圣人吗？王阳明答道，为天地立心，为生民立命，为往生继绝学，为万世开太平。王华说，不要以为你把北宋儒学里的名言背下来，就能做圣人，圣人千古难遇。王阳明听了很不服气，就说，怎么就不能做圣人？王华看儿子急了，就开始循循善诱，你首先得立足当下，好好读书考取功名才行，这些事情你一个小孩儿现在也做不了。王阳明想了想，只有最后一项可以实现。于是，他把所有的兴趣转移到了演习兵法，排兵布阵上面，经常逃学不上课。
时间久了，王华又开始着急了，但又不能打，王华是大孝子，他爹竹轩公非常护孙儿，他就只好口头教育。于是，王华再次开启他的劝诫之旅。有一天，又把王阳明叫到跟前，说道，我们家是书香门第，你整天不好好读儒家经典，天天舞枪弄棒，成何体统？你不是想做圣人吗？想做圣人就要勤思苦读。王阳明又道，孔子不也教习六艺吗？王华急了，再道，你又说孔子，孔子是千年难遇的圣人，你能跟人家比，结果王阳明激动了，孔子是人，我也是人，为什么孔子可以做圣人，我就不可以做？结果他爹比他还激动，继续说，你要好好读书先考状元。王阳明一副虚心请教的模样问，请问爹，状元能传给子孙后代吗？王华撇了一眼，得意道，我十年寒窗苦读，一心只读圣贤书，才取得如今成就，你如果想要就得好好努力读书。王阳明很是机灵，反问道，按照爹的意思，状元只能得一代，不过一代耳。而建功立业，为万世开太平，可以光耀千秋。他爹说不过他了，想使用非常手段，爷爷就站出来了，他爹又是大孝子，最后也没辙只能就此揭过。
弗洛伊德分析过，每一个男孩从男孩成为男人，第一个要跨越的就是父亲那座山。而王华这座山，高阔辽远，难登难攀。而王阳明也因有这样睿智开明的引路人，在少年时期，才一路坦行。
王华从小也是神童，有天在野外玩耍，看到一个醉汉把一个装着金子的行囊扔到草地上。等到王华发现的时候，醉汉已经走了。王华想了想，就把这个布袋拿起来放在小河的水里头。等了大半天，天色已晚，才见那个醉汉哭天抢地找过来，王华当时才六岁，仔细观察了半天，确定是大上午丢钱的人，就指给他看河里的布袋。那人瞬间大喜，取上来发现分文不少。就要给王华一金作为答谢。王华笑着说，不取尔数十金，乃取尔一金乎？
在王华七岁的时候，适逢春游，其他孩童都外出游玩，唯独王华岿然不动，读书不辍。母亲问他：“若亦暂住观乎？王华答：“大人误矣，观春何若观书？”母亲听后惭愧道，“儿是也，吾言误矣！”
十一岁时，王华师从乡里的塾师钱希宠学习。县令率随从来视察私塾。塾生们都抬起头来看热闹，唯有王华不为所动，依然伏案朗读课文。钱希宠感到非常惊奇，就跟他开玩笑说：“令亦人耳，视之奚为？若诵书不辍，彼亦便柰呵也？”
如果想深入了解王阳明，就不得不了解他的父亲王华，甚至他的爷爷竹轩公，王阳明早期的诗词有魏晋陶渊明之风，也是深受他爷爷的影响。王华，如果用一个字作结，便是正，他代表了宋明理学所能塑造的最高文学典范。而王阳明用一字形容，便是奇，他打破宋明理学所施加给人的束缚，解放人性。他们父子二人，注定走的是不同的道路，而王阳明走的这条路注定要坎坷，要曲折，要困难得多。
王阳明十三岁的时候，他的母亲病逝。那段时间沉寂了很久。到了十五岁那年，有一天王华突然发现，他的儿子失踪了，原来王阳明离家出走去关外了。古人说千古文人侠客梦，王阳明非常喜欢兵法，喜欢一代奇才于谦于少保。没有于谦组织的北京保卫战，明朝早已亡国。可是最后却冤死于朱祁镇之手，葬在西湖边，不可谓不讽刺。如果说，王阳明是明代第一人，那么于谦算得上第二人。历史永远不会忘记那些真的伟人。王阳明曾给于谦写过一首诗，题为《王守仁题于谦庙》，诗曰，
赤手挽银河，公自大名垂宇宙。
青山埋白骨，我来何处吊英贤。
于谦出得居庸关，王阳明正放眼大好河山，忽然看到鞑靼人，想到于谦的冤死，就万分愤恨，拔箭射了过去，边射边追。鞑靼人落荒而逃，王阳明在后面放声大笑，一路走遍祖国的大好河山，甚至来到了蒙古族部落。过了一个月之后，才施施然回到了家。王华看到儿子回来后，气的要死，王阳明先声夺人，兴高采烈地描绘风土人情，口沫横飞。过了一会儿发现他爹脸色铁青，忙问，爹，一个多月没有问候您，身体可好？结果被他爹一顿臭骂。可这丝毫不影响王阳明的好心情，晚上还持续亢奋，做梦梦到他另外一个偶像伏波将军马援（西安边陲，交趾都是马援平定的），王阳明还在梦中作了一首诗，诗曰：
卷甲归来马伏波，早年兵法鬓毛皤。
云埋铜柱雷轰折，六字题诗尚不磨。
在私出居庸关没多久，王华以为他儿子就要消停了，结果他还是低估了他的儿子。一天上朝，王华被王阳明拦住，只见王阳明从袖子里掏出一本奏疏，说道，这是我为皇帝陛下写的《帝国平安策》，还请父亲大人代我转呈陛下。王华感到心里十分别扭，拿过来看了看，扔在桌子上，说，全是老生常谈之语。王阳明立刻躬身施礼，回，父亲大人，儿子错了。又过了两天，王阳明又拿出了一本奏疏，说，父亲大人，这是修改过后的，请替我转呈皇帝陛下。王华不好接连打击，只得说，你的出发点是好的，但是你想要建功立业，你得先有政治平台和政治事业。
这个儿子不是省油的灯，王华知道王阳明不会消停。想来想去，出了一个狠招。在王阳明十七岁的时候，送让他成亲。王阳明小的时候，曾经定了一门娃娃亲，诸养和在王家做客，看到王阳明非常喜欢，喝了点酒，冲动之下就与王华定下门娃娃亲。当时王华是朝廷重臣，诸养和任江西布政司参议。
王阳明来到南昌成婚。成婚那晚，场面盛大，觥筹交错。他觉得很没意思，一个人出门散步。走到一个地方，看到铁柱宫三个大字，发现一个老道士，一缕长髯，端坐榻上，不由凑上前，仔细端详。那位道士睁开眼一看，就对王阳明说了一句话，你有病，王阳明一听非常高兴，他确实有病。两人促膝长谈，忘了时辰，就谈了一夜。老人问他，年轻人你到此地有何贵干，听口音不像本地人。王阳明才想起来他还在成婚，忙不迭的告辞，又不由感慨，不知何日才能再见。道士称二十年以后再见，望你不要忘了老道。王阳明想，老道士如今已经九十多岁，二十年不是早已出世？顾不得多想，王阳明忙出了铁柱宫，赶快回了朱家。这时候，朱家已经折腾了一夜。洞房昨夜停红烛，王阳明就真让新婚妻子对着红烛停了一晚。后来，据史学家考证王夫人婚后对王阳明有些冷暴力的倾向，估计就是因为这个原因。虽然这个老公很伟大，但是对于妻子来讲就是老公。
王阳明一旦对什么事情感兴趣的话，就非常痴迷。按照规矩在岳父家要住半年，诸养和每天就带着姑爷去衙门上值。王阳明在衙门无事，就在那儿练习书法，后来就成了明朝大名鼎鼎的书法家。对于如何学习书法，他有一段精彩的阐述：“吾始学书，对模古帖，止得字形。后举笔不轻落纸，凝思静虑，拟形于内，久之始通其法。”这个说明了练习书法首先学会用心，入乎其内。
半年后，祖父病危，携夫人回浙江余姚探亲，途经南昌遇到了理学大师娄亮。
程朱理学事实上是一脉相传的，到了明代程朱理学成了官学，原因是有利于统治。包括现代社会也是如此，马未都曾说过，我们今天社会，包括全球全世界，全社会设计的这套完整的系统，是为全世界而设计的，不是为你个人而设计的。
春秋战国时代，原始的儒学很利于人性解放。到了汉代，罢黜百家，独尊儒术，儒家变成法家的外衣；到了魏晋时期，知识分子避而谈学；到了隋朝，三家合流，开并盛唐气象；到了宋代，二程等提出了至高理想，存天理，灭人欲。“饿死事小，失节事大。”这句非常有名的成语，一开始就是程颐针对寡妇改嫁发表的看法。理学发展到最后变成了扼杀人性，不知道该如何去说。
当时的社会现状，只有理学提出了做圣人的方法。王阳明向娄亮请教，圣人必可学而至，而我整日研习兵法，为何不能成为圣人呢？娄亮告诉他，兵法乃外望之路，而内胜才能外望，需得格物致知。王阳明听完回家之后，立马变得不苟言笑起来，十分稳重，反思此次南昌之行的收获。
后来王阳明平宁王之乱就在南昌，娄亮的女儿嫁给了宁王朱宸濠浩，后投赣江殉亡。娄妃是一代才女，写诗也是一绝。宁王起兵之前，娄妃就曾劝诫过，还献上了一幅《采樵图》，画上题诗：
妇唤夫兮夫转听，采樵须是担头轻。
昨宵雨过苍苔滑，莫向苍苔险处行。
但宁王没有听取“妇人之见”，还是起兵叛乱。后来，娄妃又写了一首诗，自伤怀抱。
金鸡未报五更晓，宝马先嘶十里风。
欲借三杯壮行色，酒家仍在梦魂中。
最后宁王起兵失败，娄妃投江自尽，王阳明感念娄妃义重，遂派人沿江打捞，修建衣冠冢。
娄妃浙江余姚的家里，最多的是竹子。王阳明的爷爷喜欢读书，性喜竹，颇有魏晋之风骨。从南昌回到家中，王阳明开开始格竹致知，因为全身心投入到竹子里，格到第七天的时候，出现幻觉和幻听，身体也就此拖垮。此路不通，格竹失败之后，王阳明对理学开始产生了怀疑。
公元一四九三年，王阳明会试落榜。公元一四九六年，王阳明第二次会试落榜。王阳明回到老家后，并没有失意于考试落第，也没有继续读书。而是一起与好友在附近的龙泉山寺结起了诗社，整日研究词章之学。小王子扰乱边境，他又开始四处寻觅兵书，潜心学习兵法，把读书之事抛在身后。公元一四九九年，这一年很神奇，唐伯虎和王阳明都来参加了会试考试，唐伯虎这年因“科场舞弊案”失了状元，仕途破灭，后卷入宁王谋反，靠装疯才逃过一劫。王阳明这年考中进士，顺利进入官场。在这里，王阳明开始真正体察民情，和朝廷，和百姓连结起来，离心学之路更近一步。
湛若水曾评价过王阳明生平事迹，好友初溺于任侠之习，再溺于骑射之习，三溺于辞章之习，四溺于神仙之习，五溺于佛氏之习。正德丙寅，始归正于圣贤之学。”王阳明在正德年间，就是他三十五岁的时候，回归儒学，自此心学开始诞生。
